（１５１）讃岐一宮 田村神社 双大鳥居

２００９年　讃岐一宮　田村神社　創始１３００年祭に向け　双子の大鳥居完成！


田村神社はおよそ２世紀の頃、第七代孝霊天皇の皇女（倭迹迹日百襲姫命）が、古来より雨の少なかったこの地で住民に、ため池を造り、田畑を耕し、稲作を伝えたとされ、水脈を守るため姫が祀られ、１３００年前（平城京遷都の前年）定水大明神として、この地に創祀されました。

　創始　(和銅二年)　西暦709年


本殿前の大鳥居
田村神社には、本殿地下の深淵(ご神体)のほか袂井(たもとい)・花ノ井などがお宮の敷地内にあり、伝説とともに歴史を伝えています。


主祭神：倭迹迹日百襲姫命　　(やまと　ととひ　ももそひめのみこと)

　倭迹迹日百襲姫命（ももそ姫）は、大和の国を三歳で旅立ち、八歳の時、讃岐の引田（安戸の浦）に着き、御殿を水主に造営（今の水主神社）。この地で土地の人に弥生米をあたえて、米作り又水路を開き、雨祈も行なった。ももそ姫の働きにより讃岐東部は安定した暮らしができました。
　その後、讃岐全体に影響力を持つため、馬篠の艪掛けの松から船出、一時仏生山の船岡山に滞在した後、一宮の田村神社に住まいを移し、この地で吉備の国平定にあたっていた折に、弟の五十狭芹彦命（吉備津彦命）の訪問を受け、女木・男木島の海賊退治を依頼。ももそ姫は、一宮の地で食料の安定確保のため、ため池を作り、新しい農地を開発し、農業技術を進化させ、祭祀を行ったため、当国農業殖産の開祖神として祀られています。
　讃岐での活躍を耳にした大和政権が18歳の姫を呼び戻した後、姫は大国主命と結ばれ、その神託を伝える巫女としての生涯を過ごしました。そして、死後は最古の古墳のひとつとされている『箸墓』(奈良県広陵町)に埋葬されています。


本殿前（奥）と宇都伎社前の双鳥居
(写真の撮り方がよくありませんが、同じ大きさです。)


宇都伎社　大鳥居


裏参道の連鳥居も完成


讃岐七福神の布袋尊（裏参道）

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創始１３００年記念 双大鳥居落成式
平成２０年８月１２日（火）午前１０時から

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燈籠祭　
8月 9日（土）10日（日）
二千体の燈籠を灯し、先祖の御霊を和め子孫繁栄を祈願する夏の涼祭
燈籠は日没後点灯します

(144)初詣 平成20年元旦 八社参り(午前9時〜正午)

謹賀新年
皆様旧年中は、大変お世話になりありがとうございました。
本年もどうぞ宜しくお願い申し上げます。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 − さぬきの桃太郎　−

平成20年初詣八社参り
１．旧国幣中社讃岐国一宮　田村神社(高松市一宮町)　
※田村神社は、和銅二年(紀元709年)勧請され、来年には創祀1300年を迎えます。

田村神社(鳥居と拝殿）



拝殿


主祭神　倭迹迹日百襲姫命




平成20年子年・大絵馬


拝殿前



宇都伎社



天満宮

-讃岐国司であった菅原道真公が、上天神の橋詰屋形に宿泊して月に一度、讃岐一宮にご参詣された−


社務所(拝殿左)　



海軍少年飛行兵の碑と零式艦上戦闘機21型プロペラ



十二音階の『壱越』と子



桃太郎



※田村神社、今年の三が日の人出は、15万5千人でした。
（参照：平成十九年13万人、
　　　　 平成十八年10万人、
　　　　 平成十七年 ７万人）

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２．滝宮天満宮(綾歌郡綾川町)　
旧讃岐国司『菅原道真公』屋敷跡(有岡屋形)本宅


拝殿前


拝殿に参拝の様子


※FM高松が生中継の準備をしていました。

主祭神　菅原道真公

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（141）田村神社に日本画を奉納 平成１９年４月３日

田村神社に日本画を奉納−水をきれいにする会

　河川の美化活動などに取り組む「さぬきの水をきれいにする会」（会長:平井二郎）の有志らが平成１９年４月３日、高松市一宮町の田村神社に主祭神を描いた日本画を奉納した。同神社の祭神は水や五穀豊穣（ほうじょう）の神様とされており、同神社は「今まで祭神を分かりやすく表現した図画はなかった。本殿の目立つ場所に飾りたい」としている。
　祭神は、第七代孝霊天皇の皇女「倭迹迹日百襲姫命」。祭神画は同会のメンバーで、画家やデザイナーとして活躍する萱原友美さん（四六）＝高松市香川町＝が制作した。女性らしい柔和な表情で雲の上から見守る様子を表現している。

　萱原さんは、２００５年１２月の同会の集まりで百襲姫の話を知り、感銘を受けた。以降、葬られたとされる奈良県の箸墓（はしはか）古墳などを取材。昨年二月には、十二単（ひとえ）を身に付けた在りし日の百襲姫の想像画を寄贈した。

　祭神画の大きさは、縦２．３８メートル、横１．３８メートル。絵絹に岩や泥を原料とした絵の具で色付けした。萱原さんは「絵の具を溶く水に神社の井戸水を使うなど古来の技法にこだわった。百襲姫をより多くの人に知ってもらいたい」と話している。（四国新聞の記事より）
※奈良県広陵町の箸墓古墳は、全長約２８０m。日本最古の古墳の一つとされる。



第七代孝霊天皇の皇女であり、田村神社主祭神の倭迹迹日百襲姫命
讃岐一宮田村神社の本殿に奉納されています。お参りされた後、是非ご覧下さい。



倭迹迹日百襲姫命



田村大神　=　倭迹迹日百襲姫命
(たむらのおおかみ) （やまと ととひ ももそひめのみこと）



平成２１年には、新しい鳥居が完成!





新しい鳥居の顔も、準備完了!

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(140)讃岐一宮 田村神社 節分祭

讃岐一宮　田村神社　節分祭


今年も3万人の人出がありました

豆まき　
《今年のゲスト》 あおい輝彦
《ｽｹｼﾞｭｰﾙ》
　　　　　　１回目　１０時３０分〜
　　　　　　２回目　１２時００分〜
　　　　　　３回目　１３時３０分〜
　　　　　　４回目　１４時３０分〜

鬼やらい(どんど焼き)１８時００分〜






※来年は、加藤剛さんが来るそうです。

桃太郎さんの豆まき

福甘酒振る舞い

さぬき国のきびだんご販売（名物かまど）

福豆販売（氏子各位）

ラジオ生中継《西日本放送1449kHz》　
内容：菅原道真公と桃太郎
１０時〜１０時３０分、 １２時〜１４時
桃太郎　上村教授　脇田アナ　あおい輝彦　　(ラジオ特設スタジオにて）



讃岐一宮　田村神社　ご神体深淵のお話

「底なしの淵」は，奥殿の下にある田村神社のご神体です。水と田の神さまの田村神社の奥殿は少々他の神社とはおもむきを異にしている。拝殿、幣殿、もうひとつ奥の本殿ともっとも低いのが，神さまをお祀りしてある奥殿なのです。
　もっとも棟の低い奥殿の下が，絶対に見ることができないという「底なしの淵」。盛夏といえども凄冷の気満つるところと伝えられているが，決してのぞいてはならない神淵です。
　むかし、松平頼重公の命により，明暦元年田村神社の修理改築の折、普請奉行の竹内斉庵は神官の田村隼人に神淵を拝観したいと願った。隼人は止めようとしたが聞き入れない。
うかがい見た斉庵は凄愴の気にうたれ、にわかに心地悪くなり、駕籠で家に帰り寝こんでしまいそれからしばらくして息絶えてしまった。
　この話は，まだ続く。「底なしの淵」を木枠で囲い蓋をする。その穴から大工がのみを落しこんだところ、そのなかのものが差し出してくれたが、大工は恐ろしくて手で受け取ることができず、おそるおそる足で挟んで持ちあげた。ところがそれがわるかった。奉行も，大工もわずかばかりの患いであえない最期を遂げてしまった。
　普請の最中に，「底なしの淵」に不敬があったということで二人のものが命を落してしまった。まこと，生神のしるしであるとすべての人が恐れ慎んだ。奥殿が創祀約千三百年近くなるがまだ誰も深淵を覗き無事だった者はいないと云われています。

（１３５）讃岐一宮田村神社秋季例大祭２獅子たち

田村神社　秋季例大祭(続編)

上三名地区の高荷馬

獅子ゆたんの舞もまだまだつづく !

田村神社　獅子ゆたんの舞１２

田村神社　獅子ゆたんの舞１３
田村神社の獅子は、全部出ると約三十台。一度に出るのは難しい　!


神輿の登場


子供神輿


高荷馬を背景に、子供神輿だ　ワッショイ！！


神主さん達


全員でお旅所へ


奴も出陣!



神輿

神輿の出発　!　神様一年間窮屈でしたね。短い距離ですが、お旅所までご同行します。


しんがりを守るは、田村神社　池田宮司 !神馬(しんめ)で出発です!

（１３４）讃岐一宮田村神社秋季例大祭 獅子たち

讃岐一宮田村神社　秋季例大祭
十月八日(日)十四時頃から秋季例大祭のクライマックスです。


田村神社本殿前、こちらは元『国幣中社』。両脇には、錦の御旗が飾られています。


田村神社　獅子舞１


神馬(しんめ)も到着していました。


田村神社　獅子舞２


田村神社　獅子舞３


田村神社　獅子舞４　ゆたんの舞
『ゆたん』は、花嫁箪笥の覆いにお嫁さんが箪笥にかけて持って来ていました。箪笥を備え付けた後、派手なゆたんは獅子頭に取り付け舞ったものと思われます。

田村神社　獅子舞５


田村神社　獅子舞６


田村神社　獅子舞７


田村神社本殿前２


田村神社　獅子舞８


見事なゆたん


田村神社　獅子舞９


田村神社　獅子舞１０


田村神社　獅子舞１１


獅子舞のお囃子


この『ゆたん』も見事!


上三名地区の高馬荷も到着しました。

（１３３）讃岐一宮田村神社に獅子奉納

讃岐一宮田村神社　秋季例大祭　　
　香西地区　本津獅子組が　獅子舞奉納　十月八日(日)十時


田村神社の神輿



この太鼓は、江戸時代に高松松平藩の太鼓として玉藻城太鼓櫓で『正午』の時を伝えていました。


獅子舞奉納の神事１



獅子舞奉納の神事２


讃岐一宮　田村神社　の　巫女さん



田村神社本殿前・錦の御旗も飾られています



獅子舞奉納１


獅子舞奉納２


獅子舞奉納４


獅子頭


香西　本津獅子組の面々
記念撮影−宮司さんの入ってくれました
神社　本殿　錦の御旗前にて　

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（６６）讃岐一宮 田村神社 由緒

　国幣中社　田村神社(一宮村大字一宮宮東)

祭神・・倭迹迹日百襲姫命、五十狭芹彦命、猿田彦命、天隠山命、天五田根命
由緒・・
　嘉祥二年二月　　・・・従五位下を授かる。(続日本後記)
　貞観三年二月十三日・・従五位上田村神社を官社に列す。
　貞観七年十月九日・・・正五位下を授かる。
　貞観九年十月九日・・・従四位下を授かる。
　貞観十七年五月二十七日・・従四位上を授かる。
　元慶元年四月四日・・・正四位下田村神社、正四位上を授かる。
　建仁元年　　　　・・・極位正一位。

　　　　　延喜式神名帳に『讃岐国香川郡一座大田村神社名神大』とある。
　　　　　　　延喜式内名神大社にして讃岐国一宮
　　　　　　弘安七年七月　・・・後宇多天皇の勅額に正一位田村大明神。
　　　　　創建・・・和銅二年(紀元709) ※参照　平城京遷都は、翌７１０年
　　　　　社号は、古くより田村と称する。

　　　　　中古・・定水大明神とも称され、讃岐国一宮と定まるに及び
　　　　　　　　　　　　　一宮大明神、一宮神社などと奉称される。

　貞和二年三月　・・・細川右馬頭頼之が社域を拡築、一切経を奉納。
　長禄四年　　　・・・細川勝元が社殿を造営。千句田・彼岸田・油田・
化粧田など七百貫の社領を加増。
　天正十四年八月・・・仙石権兵衛尉秀久が社領百石を寄進。
　天正十五年十二月・・国主の生駒雅楽頭近規が社領50石を献上。
生駒一正荒地12石を加増。
　明暦元年三月　・・・高松藩主松平頼重が社領を寄進し社殿を造営。
　延宝七年　　　・・・田村隼人が大宮司となる。

　　　現在の奥殿と本殿は、寛永七年に藩主の松平氏の造営。
　　　
　　　明治四年五月十四日・国幣中社に列せられる。

　　　当社は、本殿の奥にもう一つ社殿があり、奥殿といい御神座は
　　　ここにある。

　　　奥殿の床下には、深淵があり、厚い板で覆われている。

　　　　　　　　これは、社殿の構造上異例である。

　　　　　　　　神社の東三町に休石がある。

　　　境内の東方には、袂井、西側に花泉があり、
　　　　　　　　　　　　　　　　社記には、百襲姫命伝説と伝わる。

　　　例祭日・・・十月八日（秋季例大祭）

　田村神社は地元では一宮さん・定水大明神と呼ばれ、社伝によると和銅２年(709年)に勧請した。奥殿の下には、古代から雨の少ない讃岐において農耕に必要な定水が得られた｢底なしの淵｣と呼ばれる湧井がある。本殿東側には、祭神のももそ姫がごやを召し上がり過ぎ腹痛になった折、着物の袂で井戸水を掬って飲ませると痛みが治まったと伝えられる「袂井」や本殿西側には姫が大和の国にお帰りになった後「花の井」の水を汲み花を生け、姫の代わりにあがめたと云われている。地元では、正月に、おみずはつほ(御神水)をいただき御歳神にお供えしている風習が今も続いている。お祭の時のお旅所は、天降(あまくだり)神社（香川町大野）まで参道が続いていたが、琴電の開通により今は、線路の北側の大楠までが参道として残っている。

　倭迹迹日百襲姫命（ももそ姫）は、大和の国から八歳の時讃岐の引田（安戸の浦）に着き、御殿を水主に造営（今の水主神社）。この地で土地の人に弥生米をあたえて、米作り又水路を開き、雨祈も行なった。ももそ姫の働きにより東夷の支配下であった讃岐東部は大和国の勢力下として安定してきた。

　その後、讃岐全体に大和国が影響力を持つため、讃岐の中央に移り仏生山の船岡神社に滞在した後、一宮の田村神社に住まいを移し食料の安定確保のため、ため池を作り、新しい農地を開発し、祭祀を行っていたが、雌雄島に本拠を置く、瀬戸内の海賊が中笠居の海賊城を出城に上笠井の鬼無まで侵入してきたため、吉備の国平定にあたっていた弟の五十狭芹彦命・稚武彦命兄弟（吉備津彦命）に女木・男木島の海賊退治を依頼、これを撃退した。ももそ姫は、一宮の地で新しい農地を開発し、農業技術を進化させ、祭祀を行ったため、当国農業殖産の開祖神として祀られた。

四国８８ケ寺第８３番札所の一宮寺（いちのみやじ）は、隣接する田村神社の別当寺である。本堂の脇にある三基の宝塔は孝霊天皇・倭迹々日百襲姫、吉備津彦の供養塔と伝えられ、一宮御陵と呼ばれている。

（６４）田村神社の燈籠祭3

ももたろさんの横にも燈籠が、飾ってありました。

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（６３）田村神社の燈籠祭2

本殿の飾りつけ

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