さぬきの桃太郎　桃太郎神社(熊野神社)

（７８）鬼無の柊

鬼　無(きなし)　の　柊(ひいらぎ)

鬼無の鬼山の東麓には、柊鬼谷(平鬼谷)がある。鬼が婦人を追い、柊鬼(俗にオニノメツキ)の林で木の葉の針で自分の目を突き、尚も婦人を追った故事から「盲鬼」の遊戯が始まる。また、節分に鰯の頭を首撥ねて柊の枝に挿し、これを戸口に挿して「鬼は外、福は内」といり豆を戸外にまいて、早くから戸を閉める風習もこの故事からと思われる。鰯は陸に上がるとすぐ死に、海賊も上陸すると柊で目を突き、鰯のように首がとぶという意味がある。

鬼無から鬼ヶ島は丑寅の鬼門にあたる。鬼無では、東北風を「鬼ごち」と言い、二月に吹く東北風を「鬼北(おにきた)」(鬼が来たという意味)という。

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（７７）桃太郎神社（熊野神社）　由緒

　鬼無の鬼無たるルーツは鬼無城にある。鬼無には古代からヒトが住み、今岡古墳群からは貴重な資料が出土している。

　鬼無城は讃岐の東部に君臨していた香西氏の出城であり室町時代に鬼無兵庫(香西兵庫ともいう)がこの城を護っていたと言われる。
　
　元亀、天正（1570-1592）年間の勝賀城と鬼無城の図会が香西寺に残っている。香西寺には埋蔵金に関する伝説もあり鬼無の地に金の茶釜が眠っているかもしれない。

　その数年後にこれらの城は焼き払われている。豊臣方の四国の雄であった長宗我部元親（1529-1599）にこれらの城は攻撃を受け、四国は豊臣方で土佐の長宗我部によって平定されたと考えられる。

　城を焼き払われた鬼無兵庫ら一党は山頂の城を逃れ麓の山辺の地に姓を四宮に変え代代鬼無権現（現桃太郎神社）と関連を持って武士を捨て農民、神官としてひっそりとその地を開墾し生計を立てたと考えられる。

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