(129)讃岐の祭り【宇佐八幡宮】はしご獅子

さぬきの祭り【宇佐八幡宮】はしご獅子
秋季例大祭　平成十八年十月一日（日）

本日、午後二時頃から、神輿が降ります。


藤尾山山頂にある本殿から、いよいよ神輿が参道におりてきました。あいにくの雨です。


参道の、賑わい。


先乗りの『小舟だんじり』。


神輿と共に、豊前の宇佐から神職だった先祖が、ご神体を運んで来られた神高・天雲・田所・溝渕の四家の代表がお旅所に同行。(注）





いよいよ『元船だんじり』の登場です。豊前からも、ご神体は舟で運ばれたのです。


神輿も、上笠居（鬼無）・中笠居（香西）・下笠居の三地区から出ます。

いつもは、先陣を切るはしご獅子も今日は雨の為、お旅所前で・・・。


お旅所前。


笠居郷には、二十数機のはしご獅子が居り、動きが激しい為、晴れでも何機かははしごから落ち、翌年出られない。この天候、お疲れサマです


お旅所内。




今回雨の中、舞っているのは、『本津』と『会下』のはしご獅子。


お旅所内で、巫女さんも整列。この後、本殿に帰るのは午後九時を回ります。

(注)中古、宇佐神社には、神人というものがあった。豊前の国から神輿と共に付いて来てこの里に留まり、その子孫は今なお神高村に住み、祭祀の時に出仕して、神器を取り扱い、供御(くご)などを献じ、御幸還御の時、神器の弓矢、幣帛などを携え、神輿の先駆けを務めた。その人々は、六つの名目を伝えている。惣官(神高)・田所・天雲・かんなぎ・みつなり・やうじの六家であった。


香西八景
屋島夕照　空を舞台に屋島の夕映え
弦打秋月　曇晴れて弦打山昇る冴えた秋の月
郷東落雁　郷東の空から鳴き落ちてくる雁の群
勝賀暮雪　夕暮れの雪に神秘な勝賀山
根来晩鐘　今日も暮れるか根来寺の入相の鐘
川窪夜雨　雲かけて川窪に降る夜の雨
柴山晴嵐　波さわぐ柴山の晴れた日に昇る山の気
網浦帰帆　網の浦に連なって帰ってくる帆かけ船
〜香西記より

（６９）笠居郷社 宇佐神社 由緒

郷社　宇佐神社(香西町字香西)
祭神・・・仲哀天皇・応神天皇・神功皇后
由緒・・・嘉禄年中、香西左近将監資村の創始。藤尾八幡宮と称せられる。
　　　　　香西資村は、中御門中納言家成の後裔。
承久の乱の功で、阿野・香川の二郡を領したが、当地擁護の神無きを憂い、豊前国宇佐八幡の神霊を迎える。神輿が着いた生島浦を『宮の浦』。浦の南檀上原に仮宮を造営、神輿をとどめ御幸の装いを整えた後、笠居郷山田邑藤尾の原に社殿を營み、鎮座し、当郷擁護の神となし、藤尾八幡宮と称す。その後、磯崎山に遷座。

　　　　　磯崎山は、香西氏の居城(佐料城)の北にあたり、海辺に位し風光佳良であった。
　　　　　　　　　　　擁護の神ということで、磯崎山を藤尾山と称し、南面を墾いて奉遷。舊社地をもって神領の田となし、神高と称する。

　　　　　天正二年・・・香西氏が、阿波の三好氏に攻められる。
　同時期、土佐に長曽我部氏興る。
　　　　　天正三年・・・香西氏は、居城が平陸で守りにくいことから、城地を藤尾山に
求め、社殿を山上に遷し、その跡に藤尾城を築く。
　　　　　天正七年・・・香西伊賀守佳清が、この城に移る。
　　　　　天正十年・・・長曽我部元親に攻められ、香川山城主信景が間に入り、降伏す
る。元親も豊臣秀吉に降り、香西氏の城邑を廃し、香西氏が離
散し、当社も哀微する。
　　　　　慶長年中・・・香西氏の支族植松彦太夫、住田入道浄光などが願主で、香西・
植松・新居の各氏とその支族である佐藤・竹内・諏訪・渡邊・
四宮の諸氏の協力で社殿を藤尾山に復し、笠居郷の神として崇
敬。国主の生駒一正が、社領六石一斗六升を寄進。松平氏もな
らう。後、社号を宇佐神社と改める。
　　　　　明治六年・・・郷社に列せられる。
　　　　　明治十六年・・火災で社殿・神庫焼失。
　　　　　明治三十二年・再建。
　　　　　明治四十年九月二十一日・・・神饌幣帛料供進神社に指定。
　　　　　
　　　　　例祭日　・・・十月二日

　　　　　境内神社・・・松尾神社(大山咋神)・白峰神社(崇徳天皇他)・岩峰神社（天機姫命）・廣田神社(神功皇后)・琴平神社(金山彦神・金山姫神)
(香西町字香西)
祭神・・・仲哀天皇・応神天皇・神功皇后
由緒・・・嘉禄年中、香西左近将監資村の創始。藤尾八幡宮と称せられる。
　　　　　香西資村は、中御門中納言家成の後裔。
承久の乱の功で、阿野・香川の二郡を領したが、当地擁護の神無きを憂い、豊前国宇佐八幡の神霊を迎える。神輿が着いた生島浦を『宮の浦』。浦の南檀上原に仮宮を造営、神輿をとどめ御幸の装いを整えた後、笠居郷山田邑藤尾の原に社殿を營み、鎮座し、当郷擁護の神となし、藤尾八幡宮と称す。その後、磯崎山に遷座。

　　　　　磯崎山は、香西氏の居城(佐料城)の北にあたり、海辺に位し風光佳良であった。
　　　　　　　　　　　擁護の神ということで、磯崎山を藤尾山と称し、南面を墾いて奉遷。舊社地をもって神領の田となし、神高と称する。

　　　　　天正二年・・・香西氏が、阿波の三好氏に攻められる。
　同時期、土佐に長曽我部氏興る。
　　　　　天正三年・・・香西氏は、居城が平陸で守りにくいことから、城地を藤尾山に
求め、社殿を山上に遷し、その跡に藤尾城を築く。
　　　　　天正七年・・・香西伊賀守佳清が、この城に移る。
　　　　　天正十年・・・長曽我部元親に攻められ、香川山城主信景が間に入り、降伏す
る。元親も豊臣秀吉に降り、香西氏の城邑を廃し、香西氏が離
散し、当社も哀微する。
　　　　　慶長年中・・・香西氏の支族植松彦太夫、住田入道浄光などが願主で、香西・
植松・新居の各氏とその支族である佐藤・竹内・諏訪・渡邊・
四宮の諸氏の協力で社殿を藤尾山に復し、笠居郷の神として崇
敬。国主の生駒一正が、社領六石一斗六升を寄進。松平氏もな
らう。後、社号を宇佐神社と改める。
　　　　　明治六年・・・郷社に列せられる。
　　　　　明治十六年・・火災で社殿・神庫焼失。
　　　　　明治三十二年・再建。
　　　　　明治四十年九月二十一日・・・神饌幣帛料供進神社に指定。
　　　　　
　　　　　例祭日　・・・十月二日

　　　　　境内神社・・・松尾神社(大山咋神)・白峰神社(崇徳天皇他)・岩峰神社（天機姫命）・廣田神社(神功皇后)・琴平神社(金山彦神・金山姫神)

（４７）笠居郷 郷社 宇佐神社

笠居郷　郷社　宇佐神社
桃を拾ったおじいさん・おばあさんの子孫といわれる神高家（地元では、矢来さんと親しまれる）を中心に地元に信仰されてきた。神高家は、36代続いており、初代当主は宇佐神社の宮司として豊前の国から移って来られた。鎮座している藤尾山は、室町時代の管領細川氏の四天王の一人羽床氏(讃岐藤原氏) の流れを汲む新居氏がその功労により香西氏となり、その居城とした藤尾城の敷地内である。今は、城のほとんどが神社の境内である。

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（４６）笠居郷 郷社 宇佐神社

笠居郷　郷社　宇佐神社
長曽我部氏により、香西氏が滅ぼされた後、藤尾山城の中にあったものが、山全体を敷地とする。
秋の例大祭では、笠居郷二十五地区の『はしご獅子』が技を競うが、その激しさから、毎年『はしご』からの落下が絶えず、十五〜七地区しか出ていない。
春は、桃太郎伝説から『百手弓の儀式』を復活させた。

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（４５）古宮(旧 宇佐神社)

古宮　(旧　宇佐神社)　鬼無町佐料
豊前国宇佐八幡宮の神霊を迎える。神輿が着いた生島浦を『宮の浦』。浦の南檀上原に仮宮を造営、神輿をとどめ御幸の装いを整えた後、笠居郷山田邑藤尾の原に社殿を營み、鎮座する。
当時、神輿と同行した神主の末裔が、今も神社の祭には、神高家を筆頭に天雲・田所・溝口・唐渡の五家が先頭に立っている。

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